Книги (А. и С. Голон «Анжелика и заговор теней», «Анжелика и король» 1993г. «Анжелика и султан» 1990г. «Анжелика в новом свете» 1990г. Борис Акунин «Пелагия и белый бульдог» 2000г. Людмила Улицкая «Сквозная линия» 2003г. «Бедные, злые, любимые» 2003г. М. Булгаков, Д. Гранин, О. Горчаков, Е. Замятин, В. Набоков, А. Платонов, В. Тендряков «Запретная глава» 1989г. М.Ю. Лермонтов Сочинения том 1, 2 1988г., 1990г. Стихотворения. Поэмы. «Маскарад». «Герой нашего времени» 1985г. Л.Н. Толстой Повести и рассказы 1984г. «Развивайте дар слова» факультативный курс «Теория и практика сочинений разных жанров (7-8классы) 1982г. Гарри Поттер Энциклопедия начинающего мага 2003г. Людмила-Стефания «Энциклопедия счастливой жизни» 2007г. В.Г. Тулинцев, А.И. Белый «Цветоводство для всех» 1993г. А.П. Чехов Избранные произведения том первый 1964г. Алексей Толстой «Петр Первый» 1987г. Ф.М. Достоевский «Униженные и оскорбленные» 1976г. Виктория Токарева «Шла собака по роялю» Повести 1995г. «Записки Видока, начальника парижской тайной полиции» том 1-3 1991г. Василий Жуковский «Баллады и стихи» 1989г. Гадания для девочек 1999г. Первое свидание для девочек 2000г. В. Васичкин «Все о массаже» 1998г. «Модное платье» Конструирование, технология пошива, отделка 1992г. Пасьянсы 1999г.

Жозеф Эрнест Ренан (1823-1892) - французский писатель, филолог, философ-позитивист и историк. Широкую известность ему принесло многотомное исследование «История происхождения христианства», первая книга которого - «Жизнь Иисуса» - стала самостоятельным сочинением. В «Жизни Иисуса» Ренан изобразил Христа обычным человеком, проповедником, наделенным особым даром. Это стало причиной для цензурных ограничений на распространение книги и стоило Ж.Э. Ренану профессорской кафедры. «История происхождения христианства» наделала много шума в Европе, ведь в ней автор вслед за Д. Штраусом «очищал» Новый Завет от всего чудесного и сверхъестественного. Ренан видел искусство историка в том, чтобы, основываясь на «полудостоверные» источниках, восстановить реальные события, дополняя то, «что было», тем, «что вероятно могло быть», то есть произвольными реконструкциями, переплетенными с историческими свидетельствами. Все это делало труд Ж.Э. Ренана не столько научным исследованием, сколько художественным повествованием, что и побудило критиков оценить «Историю происхождения христианства» как «церковно-исторический роман» или «историческую беллетристику».